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梅花,兰花,竹子和菊花被誉为花中四君子。青青翠竹郝然在列,从古代到现在,它吸引了无数文人和诗人。 他们在竹子上创造了数千种竹子神话,诗歌,绘画和书法,构成了中国竹文化的重要组成部分。
竹子是中国文学的重要主题。自从《诗经》时代以来,就出现了许多以竹子吟诵竹子的杰出诗词,创作了无数文学作品,形成了独特的竹子文学,在中国文学中是丰富多彩的。《诗经》中有大量的竹子诗,其中有五本被直接提及,七次出现,其中有数十本被间接提及。 例如,“诗·微风·齐奥”说“沾笔齐奥,青竹”。
从历史上看,对《诗经》中上述竹记录的看法不尽相同,但实际上是指竹。《诗经》是春秋两季编撰的。 从那以后,竹诗和绘画被记录在各个朝代和各个世代的不同经典中。 毫无疑问,在叙述竹诗和绘画时,我们会提及一些动人的竹子爱情故事。
根据《太平玉兰》记载,金代大书法家王慧芝暂时派人住空屋,种竹子,或问了住很久的何凡儿。 竹子里写着“为什么一天没有这样的君主”。 他一生都爱竹。 在宋代,苏东坡对竹子的评价也很高。 他在《玉千僧栾选》中说:“没有肉就可以做饭,没有竹子就不能做饭,没有肉就可以使人变瘦,没有竹子就很庸俗。郑板桥是清代杰出的扬州扬州八怪之一,对普通百姓不知所措,他不喜欢又不擅长画竹,他的竹画诗也百余种,色彩斑colorful,别具一格。 一首关于“竹石”画眉的诗说:“定居在青山山下,我不会放松。 根植在破碎的岩石中,我仍然处于困境之中。